第14窟称作罗婆那伽凯(罗婆那之府)，平面呈长方形，前方是16柱大殿，后方是走廊环绕的密室(圣所)。在大殿南北侧壁的壁柱之间装饰着10余块高浮雕嵌板，表现关于湿婆、毗湿奴的印度教神话场面。其中《舞蹈的湿婆》动态夸张，舞姿刚健，充分体现了印度教的根本观念“活力”。 印度神话中的罗刹王，是史诗《罗摩衍那》中罗摩和众神的死敌，生有十个头，称号“狂喊者”。通过苦行从梵天那里得到了不被神族杀死的恩赐，随即得意忘形地将众神变为服侍自己的奴仆，甚至还霸占了湿婆的居所。为了杀死他，毗湿奴神化身为人类罗摩王子，在神猴哈奴曼的猴子大军帮助下，最终打败了罗婆那。印度有个十胜节是印度教三大节日之一，于每年九、十月份举行。“十胜节”是欢庆罗摩战胜十首魔王罗婆那的日子，一共要庆祝十天，前九天是到处搭台演戏，印度人称之为“罗摩哩啦”。从罗摩出生演起，一直演到胜利为止。最后一天是焚烧罗婆那纸人，象征罗摩的彻底胜利。
所以这个窟应该是湿婆胜利之后重返故居的地方。高兴少不了舞蹈，所以雕塑也都是手舞足蹈。
这个窟原来也是佛教的，到八世纪佛教在印度衰败，洞窟也被湿婆给改造了。这几天看央视记录台的玄奘之路，玄奘走了一百多个国家最后回到大唐。宗教在一个国家的流行，除了宗教的高深与否，更要看看国王信哪个教，国王信哪个教，哪个教就兴旺。
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