到肯尼亚，到马赛马拉一定要看看马赛人。这回的团有这个自费项目。去马拉河的中午，转一会，周导就领着大伙到马赛村，看马赛人的居住，迎宾啥的。
马赛人主要分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部的草原地带。他们是完全的游牧民族，终年成群结队流动放牧，几乎全部依靠牲群的肉、血和奶为生。他们的村庄用带刺灌木围成一个很大的园形篱笆，环绕一圈泥屋构成，可容纳4～8个家庭及其牲畜。在较老的马赛男人中间一夫多妻现象较为普遍，同一年龄组的男人之间可以借妻，娶亲要用牲畜做聘礼。马赛人有许多父系氏族集团构成两个等级或部落分支。社会结合的基本制度是年龄组制。按照这种制度，相同年龄的集团在相同时期接受割礼进入成人生活；由此形成的年龄组是个永久不变的集团，贯穿它的成员终生。他们透过等级制度晋升，每一级大约持续15年，包括那些低级武士、高级武士和低级长老，直到他们成为被授权为部落做出决定的高级长老。马赛人社会极平等，从未出现过奴隶占有现象。 年轻男子在大约14～30岁时，传统上称作「磨难人」(morans)。在这个生活阶段，他们孤独地住在丛林里，学习部落的风俗并锻鍊体力、勇气和耐力——马赛武士以这些特征闻名於世。礼仪大事由典礼专家(oloiboni)主持，他虽然没有政治权力，却是其人民的宗教领袖。马赛人生活在草原不仅不狩猎，甚至只是在庆典的时候才吃肉，而且从来不吃包括鱼类在内的野生动物。对自然的崇拜使他们远离了狩猎。马赛人的日常需要是由牲畜的奶和血提供的，他们口干了就拔出腰间的尖刀，朝牛脖子上一扎，拿根小草管就去吸，就像我们喝饮料。马赛人认为牛群是神的赐予，他们鄙视农耕生活，认为耕作使大地变得肮脏。马赛人把牛群看成生命，在夜间，牛群关在村落里，甚至和主人共居一个茅舍。白天由小孩子照看牛犊，大孩子则赶着牛群去较远的牧场。正是由于马赛人不狩猎，不吃野味的习俗，才使这片土地成为野生动物的乐园。
这一切也固化了马赛人的体型，体能，甚至服饰。一个个高高瘦瘦的，追着牧群跑个不停；马赛人的弹跳极高，适合他们在平原上看到远处的动物；马赛人身裹红布，手持长棍不但在自己的牧群里显眼，也让其他的人和动物远远滴能够看见他的踪影。在马赛马拉国家公园的外面，经常看到马赛人赶着牛羊在尘土中飞扬，那场面不亚于咱内蒙草原的骑马的牧人。
世代在变迁，马赛人依然固守着他们的传统不变。“不自由毋宁死”对马赛人不是口号，而是与生俱来的自然反应。上个世纪，英国人统治肯尼亚的时候，别的部落都妥协了，唯有马赛人不变，你要敢囚禁，咱立刻就死在你面前。马赛人用死捍卫了他们自由的天性！真的，那个时候被囚禁的马赛人只要不放出来，自己很快就会死掉！
现在政府引导，商业化的侵袭，马赛人也有变化。现在的马赛人会卖东西，你要是找他们拍照，不管大人孩子，男男女女都管你要钱，绝没有商量。我们在进马赛马拉公园的时候，一大堆女人拿着肯尼亚的工艺品兜售，看着她们的穿者打扮，在车里偷偷的喵一张。还没等把镜头关上，立刻让一个女的发现，立刻跑过来隔着车窗喊“马内”,不依不饶。就是花钱进马赛村，村长说了，交了费，大人孩子随便拍，也还是不行。你要是拍女人，拍单人都又伸出手来要钱。不过村里的小卖场还不错，东西可以讲价，也比一路经过的大工艺品店便宜了许多。至于那男人们迎宾的表演，也就是排起队来，挨着个蹦高。女人的无伴奏合唱啦啥滴都没有。也看了他们的钻木取火，很快就能在一个木板和一个木棍间磨出烟来，一吹就着了。进过他们的泥屋，伸手不见五指。用了闪光灯才拍下那没有水电的住所。
通过导游和他们聊天，男的就会吹，说他能娶八个老婆。说他们男人只管大事，保卫牲畜，保卫家园。盖房子管孩子做饭啥的都是女人。进到他们的泥屋，也真的一无所有。一堆堆的孩子就在院子里玩闹。可村长说，朝你们要钱进门看看，是为了孩子的教育，不知道是不是那些受教育的孩子都去上学了，呵呵。
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
评论