第14窟称作罗婆那伽凯(罗婆那之府),平面呈长方形,前方是16柱大殿,后方是走廊环绕的密室(圣所)。在大殿南北侧壁的壁柱之间装饰着10余块高浮雕嵌板,表现关于湿婆、毗湿奴的印度教神话场面。其中《舞蹈的湿婆》动态夸张,舞姿刚健,充分体现了印度教的根本观念“活力”。 印度神话中的罗刹王,是史诗《罗摩衍那》中罗摩和众神的死敌,生有十个头,称号“狂喊者”。通过苦行从梵天那里得到了不被神族杀死的恩赐,随即得意忘形地将众神变为服侍自己的奴仆,甚至还霸占了湿婆的居所。为了杀死他,毗湿奴神化身为人类罗摩王子,在神猴哈奴曼的猴子大军帮助下,最终打败了罗婆那。印度有个十胜节是印度教三大节日之一,于每年九、十月份举行。“十胜节”是欢庆罗摩战胜十首魔王罗婆那的日子,一共要庆祝十天,前九天是到处搭台演戏,印度人称之为“罗摩哩啦”。从罗摩出生演起,一直演到胜利为止。最后一天是焚烧罗婆那纸人,象征罗摩的彻底胜利。
所以这个窟应该是湿婆胜利之后重返故居的地方。高兴少不了舞蹈,所以雕塑也都是手舞足蹈。
这个窟原来也是佛教的,到八世纪佛教在印度衰败,洞窟也被湿婆给改造了。这几天看央视记录台的玄奘之路,玄奘走了一百多个国家最后回到大唐。宗教在一个国家的流行,除了宗教的高深与否,更要看看国王信哪个教,国王信哪个教,哪个教就兴旺。
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